月14日晚9:00，北京荣宝拍卖2018春拍“一念莲花开·敦煌写经及佛教艺术专场”在北京富力万丽酒店举槌，本场共191件精品上拍。其中

，共10件拍品被评定为国家一级文物，全部成交，总成交额高达4760.3万元，7件拍品超百万成交，1件过千万成交，大多数拍品

超低估价数十倍成交，溢价颇高。特别是日本著名藏家旧藏大谷光瑞藏品，是极为少见的大谷散藏，编号1259号拍品以60万元起

拍，经过近百口叫价，最终以1950万落槌，加佣金以2242.5万元成交，夺得本场桂冠。

 

这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正

要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。

 

                                                                                        ——余秋雨《道士塔》

 

 

一九零零年六月二十二日，位于敦煌莫高窟第十七窟壁的藏经洞被道士王圆箓意外发现。震惊世界的出土了包括了由晋、十六国，隋唐五代到

北宋的五万多卷书法墨迹和少量的佛教绘画，这些晋唐的书法墨宝虽历经千年，仍风采奕奕。使现在的我们可以清晰地看到纸上的运笔痕迹，

晋唐书法的发展脉络、审美风尚。是研究中国书法艺术最为丰富的第一手资料。

 

 

                                  清末道士王圆箓

 

然而藏经洞的发现者与看管者为清末道士王圆箓，其对洞内文物的历史价值一无所知，在他手中，这座历史宝库中的文物陆续离洞流散，分

别被英国探险家斯坦因（Marc Aurel Stein，1862-1943）、法国考古学家伯希和（Paul Pelliot，1878-1945）、日本探险家大谷光瑞（1

876-1948）等人大批收购，运送出国，终至流离世界各地，分藏于各国博物馆。

 

 

            LOT.1251 7-8世纪 隋唐早期写本 敦煌写经《金刚经》水墨纸本 镜心

 

                         备 注：本拍品被评定为国家一级文物

 

                22.5×163 cm 约3.3平尺 估价：RMB150,000-200,000

 

                               成交价：345万元

 

 

 

提 要：经卷高22.5cm 长163cm首残尾全，无尾题，经潢打纸，原纸未装裱，有乌丝栏，存4纸，纸二十八行，每行17字，首纸22.2cm,13行。

第二纸47.7cm,28行。第三纸47.8cm,28行。第四纸45.4cm，此写楷书书写，笔法劲健，书写流畅，尾部存1.9×1.1cm，梵文原印，极为难得

，且为日本知名藏家旧藏，带原盒，可勘重宝。

 

滨田德海(1899年-1958年)，日本鹿儿岛县人。日本著名汉学家。1924年毕业于东京帝国大学法学部政治学科后，随即进入日本大藏省，历经

银行局、专卖局和主税局后，升至事务官，并曾以兴亚院专家身份长期在华供职。滨田氏热爱汉学，其收藏品于二十世纪三四十年代在北京

、天津等地购得，数量约二百件左右，多为著名藏书家李盛铎藏品。滨田氏尝自编《滨田德海搜集中国古代写经·写本·文书搜藏珍》目录

一卷，然未及付梓，便驾鹤西游。滨田辞世后，其搜集的日本金融、税务文书捐赠予母校东京大学经济学部，即“滨田德海资料”专门文库

。有关中国古代写经、写本和出土文书的“滨田珍藏”，经日本第37回国会议院运营委员会图书馆运营小委员会曾于1960年12月13日进行审

议，一部分以国库预算由国会图书馆购藏，余下遗珍一直由其后代秘藏。

 

 

              LOT.1252 8世纪 唐代写本 敦煌写经 《金刚经》 水墨纸本 手卷

 

                 钤 印：雨庵、清、雨楼、清印、雨庵心赏、方、雨庵曾藏

 

                         备 注：本拍品被评定为国家一级文物

 

                217×24.6 cm 约4.8平尺 估价：RMB250,000-300,000

 

                                成交价：322万元

 

 

 

提 要：经卷高24.6cm 长217cm首残尾全有尾题，经潢打纸，有乌丝栏，存6纸，纸二十八行，每行17字，首纸15.1cm，9行。第二纸46.5cm，2

8行。第三纸46.6cm，28行。第四纸46.6cm，28行。第五纸46.7cm，28行。最后一纸12.5cm，6行。此写经纸表面平滑细腻为标准盛唐时期写经

用纸，楷书书写，书法规整流畅，笔势有力，整体品相尚佳是件难得的千年墨宝。

 

方曙商工创办人方雨庵，字曙，别号现代老夫子，生于民国九年，卒于民国九十二年;出身江苏省常州市望族，诗书传家，督饬亦严。

 

先生自幼颖慧，过目不忘，先就私塾，读孔孟之书，奠定深厚之国学基础，民国二十四年在上海法政学院毕业，曾在江苏省武进县卧龙镇卧龙

国小担任老师，勤学进修，相继荣获美国佛兰克林大学哲学博士、林肯大学教育博士、美国内布拉斯加州(NEBRASKA)荣誉州民、德克萨斯州(

TEXAS)荣誉州民、达拉斯市(DALLAS)荣誉市民。长期从事教育新闻事业，曾先后担任台湾省私立方曙工业家事职业学校董事长、方曙汽车驾驶

训练班设立人、方曙电工厂董事长、方氏出版社发行人兼社长、方曙飞行训练中心董事长等教育机构和企业负责人。毕生作育英才，为社会奉

献，著书立说尤为杰，先后出版著作有：新假凤虚凰、十年梦幻、阿狗嫂等电影剧本;不是传奇、雨庵随笔等著作;中国食谱、西洋调酒等英文

版著作、法学通论、刑法总则、民法总则等大学凿书，暨擅长甲骨文，享誉海外。

 

先生本中国儒家思想、佛家禅理，以立信为本、仁义为法、节俭为根，秉持“有教无类、因才施教”理念，以“礼义廉耻”为校训，毕生奉献

教育达六十余年，先后创办三所学校，一所在大陆、二所在台湾，受教学生万千，桃李满天下。

 

 

              LOT.1253 7-8世纪 唐代写本 敦煌写经 《观世音经》 纸本 手卷

 

  著 录：《承贤斋藏敦煌遗书》中华书局出版，2014年5月第一版第一次印刷，P143，编号CXZ010号

 

                         备 注：本拍品被评定为国家一级文物

 

                  218×25 cm 约4.9平尺 估价：RMB300,000-350,000

 

                               成交价：322万元

 

 

 

提 要：姚秦三藏法师鸠摩罗什译长行、隋北天竺沙门阇那崛多译，前三纸为《妙法莲华经》卷七残卷，首尾残，存有妙音菩萨品第二十四“

之尾行及“第二十五品”之品题。后三纸为《观世音经》残卷，首残，尾全。古代拼接，清末装裱，钤“慧”、“如意宝”、“上善”等印。

共存六纸，纸二十八行，行十七字，有刮改。第一纸28.7cm，17行，首断，有品题“妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五”;第二纸47cm，

28行;第三纸47cm，28行;第四纸10.7cm，6行;第五纸46cm，28行;第六纸35.5cm，14行，尾全有尾题“观世音经一卷”。

 

 

 

          上图为鉴定证明

 

 

        LOT.1256 7世纪 初唐写本 敦煌写经 《大般涅槃经卷第八》 水墨纸本 手卷

 

                          备 注：本拍品被评定为国家一级文物

                  267×25 cm 约6.0平尺 估价：RMB400,000-500,000

 

                               成交价：230万元

 

 

 

提 要：大般涅槃经卷第八【如来性品第十二】，此经卷高25cm 长267cm 经潢打纸，蚜光上蜡，有乌丝栏，经卷部分为原纸，卷首卷尾有装

裱，有提拔。经卷共有7纸，第一纸29.3cm 18行，第二纸46cm，28行，第三纸46cm，28行，第四纸46。1cm，28行，第五纸46cm，28行，第六

纸46cm，28行，第七纸4.8cm，3行.此经卷开头仅缺: “迦叶白佛言。世尊。二十五有有我不耶.”一句，从纸张和书法来看本经卷是一件非

常珍贵难得的初唐写经之精品，纸张表面光滑细腻，轻盈有韧性，加之染潢打蜡，实属唐经之尚品纸，书法笔酣墨饱，笔力劲挺，气韵流畅

，抄写虔诚。此卷“治”字末笔完整，不避讳唐高宗李治，书法风格仍有六朝遗风。虽历经千年仍品相极佳，是不可多得的唐代书法之墨宝

，佛法之智慧。

 

 

     LOT.1259 8世纪 唐代中期 敦煌写经 《大般若波罗蜜多经第二十七 》 水墨纸本 手卷

 

      著 录：《国学丛刊》第九卷，1912年，日本橘式敦煌将来藏经目录 王国维、罗振玉。

 

                           来 源：日本京都著名藏家旧藏。

 

                         备 注：本拍品被评定为国家一级文物

 

                705×25 cm 约15.9平尺 估价：RMB600,000-700,000

 

                              成交价：2242.5万元

 

提 要：大般若波罗蜜多经第二十七，本经卷高25cm，长 705cm，共16纸。第一纸47.1cm长，26行。第二纸46.9cm长，28行。第三纸46.9cm

长，28行。第四纸46.7cm长，28行。第五纸47cm长，28行。第六纸46.8cm长，28行。第七纸46.3cm长，28行。第八纸47cm长，28行。第九纸

46.9cm长，28行。第十纸47cm长，28行。第十一纸47.1cm长，28行。第十二纸47.5cm长，28行。第十三纸47.1cm长，28行。第十四纸47.3cm

长，28行。第十五纸47.4cm长，28行。最后一纸47.2cm长，21行。本卷写经首缺尾全，有乌丝栏，纸张有帘纹，整卷装裱，从书法来看是一

件难能可贵的吐蕃写经中的精品之作，通卷字体规整流畅，心正笔正，抄写虔诚。从装裱来看此卷和国家图书馆所收藏的来自大谷光瑞

的写经如出一辙，都是典型的大谷光瑞二乐庄装裱，如下图所示。

 

 

 

大谷光瑞(1867—1948），京都西本愿寺第二十二代宗主，第二十一代宗主大谷光尊的长子)于1902年到1914年间，先后三次派遣“中亚探险

队”，深入我国新疆、敦煌一带“探险”寻宝。

 

1900年大谷光瑞被派往欧洲考察宗教，见到斯文赫定等人中亚探险的成果，决定利用回国途中前往中亚探险。第一次探险(1902—1904)由大

谷光瑞率领，自伦敦出发，经撒马尔罕，进入喀什噶尔。光瑞父亲去世临时赶回日本，另外两名队员渡边哲信和堀贤雄则前往和田、吐鲁番

等地，经西安回日本。第二次探险(1908—1909)由橘瑞超和野村荣三郎前往，主要在吐鲁番、楼兰、库车等地。第三次探险(1910—1912、19

11—1914)先由橘瑞超从伦敦前往吐鲁番、楼兰、和田等地，后派吉川小一郎前往，与橘瑞超在敦煌会合，分别从王道士及其他人手里买到一

批敦煌写本并相关文物。

 

敦煌写经卷集中四次大的流散分别是英国的斯坦因，法国伯希和，俄罗斯奥登堡跟日本的大谷光瑞，欧洲的三批分藏于各国博物馆，大谷光

瑞的收藏的敦煌写经长卷基本都经过二乐装的装裱，后来较为集中的收藏于旅顺博物馆后转存国家图书馆，韩国国立博物馆，日本京都龙谷

大学，流散于世的非常少，据专家统计只有大概四五件左右，罗振玉曾得到一卷大谷藏经，有做长拨，后入藏国图。

 

此件写经首部仅缺一纸，长7米有余，记录着敦煌写经卷最后一次的大规模流散，如今和本场的敦煌绢画一起来源于京都藏家的旧藏，重归故

里。藏家应重宝之。

 

 

   LOT.1261 7-8世纪 唐写本 敦煌写经 《妙法莲华经常不轻菩萨品》三卷合一 水墨纸本 手卷

 

                        备 注：本拍品被评定为国家一级文物

 

         45×24.2 cm/ 100×24.2 cm/ 45×24.5 cm 估价：RMB200,000-250,000

 

                               成交价：322万元

 

 

 

提 要：第一纸 7-8世纪唐写本《妙法莲华经常不轻菩萨品》 高24.2cm 长45cm 整纸28行 ，纸经过染黄打蜡，有乌丝栏，“世”字缺笔。

笔法丰厚雍容，气韵生动，是盛唐写经之妙品。第二段8世纪唐写本《金刚般若波罗蜜经》 高24.2cm 长100.2cm 纸经过染黄打蜡，有乌丝

栏，起“德复次须菩提随说是经”至“成就无量无边功德”书法运笔自然，妙在心手。第三纸 吐蕃时期写本 《大般若波罗密多经卷第二

百六十一》高24cm 长45.1cm 26行，有卷首，有乌丝栏，书法刚健质朴，收放有度。鉴藏印：曾经云间朱孔阳朱德天二代珍藏(朱)云间朱

孔阳云裳父珍藏(朱)云间朱孔阳云裳氏珍护(朱)

 

朱孔阳上海松江人，在老一辈的鉴藏家中，朱孔阳的名字和生平现在的人知之甚少，其中主要原因是朱先生的藏品极少在市场中流通，他

生前就将自己的大部分藏品都先后捐赠给有关的国内文博机构了，另外他的藏品上也很少钤印，但朱先生当年确实是一位鼎鼎大名的古印

章和古砚收藏大家，他在文革之前有一别署曰“三千三百方富翁”三千是指古印章，三百是指古砚。另外他还收藏有古代书画、古今书画

成扇、历史文献古籍等等，堪称是一位名副其实的文物大鉴藏家。吴湖帆曾写有一副对联赠予朱孔阳“爱书护似连城璧，藏砚多于负郭田

。”此拍品为文革后退还，存上海市文管会标签。背部有旧托裱，绫面包首，象牙别子，保存完好，为朱孔阳旧藏。

 

 

          LOT.1262 7-8世纪 唐代写本 敦煌写经 《妙法莲华经卷第二》 手卷

 

                 钤 印：竹荫草堂，百一砚斋，苏宗仁印，苏厚如印。

 

                      备 注：本拍品被评定为国家一级文物

 

            900×24.6 cm 约19.9平尺 估价：RMB 800,000-1,000,000

 

                            成交价：437万元

 

 

 

 

提 要：妙法莲华经卷第二【譬喻品 第三】之一，经卷高24.5cm 总长共9米，首残尾全有尾题有燕尾，经潢打纸，蚜光上蜡，有乌丝栏 共2

2纸，首纸41.6cm，24行，第二纸48.9cm,28行，第三纸49cm,28行，第四纸45.9cm,28行，第五纸46.1cm,28行，第六纸46.1cm,28行，第七纸

46.1cm,28行，第八纸46.1cm,28行，第九纸46.1cm,28行，第十纸46.2cm,28行，第十一纸46.2cm,28行，第十二纸46.2cm,28行，第十三纸46

.2cm,28行，第十四纸46.2cm,28行，第十五纸46.cm,28行，第十六纸46.2cm,28行，第十七纸46.2cm,28行，第十八纸46.2cm,28行，第十九纸

46.2cm,28行，第二十纸46.2cm,28行，第二十一纸46.1cm,28行，第二十二纸27cm,8行.本卷唐经为原纸未加装裱，整体保存尚完整，卷首仅

缺：“尔时舍利弗跃欢喜，即起合掌，瞻仰尊严，而白佛言：今从世尊闻此法音，心怀踊跃，得未曾有。”一句，整卷为楷体书写，书法规

整流畅，历经千年时光得以保存至今实属难得!

 

苏宗仁，字厚如，生于清光绪廿四年戊戌(1898年)腊月初九日，皖南太平县(今黄山市)，曾就读于北京大学文学院，校长蔡元培。年青时即

与杨仲义(子勤)先生，版本专家傅增湘先生，马孚(一孚)先生及国画大师黄宾虹先生诸老为忘年之交。因此，对祖国文化遗产有特

殊爱好，毕生收藏文物，有一定鉴赏能力，兴趣广泛，纸墨笔砚，书画敦煌写经等无一不收。收藏甚丰。其中1989年，捐献给中国国家博物

馆北宋苏东坡自用砚“百一砚”影响最大。

 

 

             LOT.1294 南宋 《大般若波罗蜜多经卷第二》初分缘起品第一之二 手卷

 

                         备 注：此拍品被评定为国家一级文物

 

                 30×689 cm 约18.6平尺 估价：RMB200,000-250,000

 

                              成交价：48.3万元

 

提 要：南宋湖州思溪圆觉禅院刻本思溪藏又称湖州本、浙本或南宋本。于思溪圆觉禅院刻板。南宋靖康元年(1126)开雕，绍兴二年(1132)刻

成，550函。到淳佑年间(1241-1252)，圆觉禅院改名为资福禅院，开始重新刊雕损坏的经板。补雕以后，经板恢复了使用。南宋端宗景炎元年

(1276)，资福禅院遭到蒙古军伯颜破坏，寺院、经坊以及大藏经板全部被烧毁。

 

 

  LOT.1295 北宋大安二年(1086)两浙转运使司刻本 《大方广佛华严经卷一卷二》 册页 一函一册

 

著 录：《中国古籍善本总目》 《北京图书馆善本总目》 《第二批国家珍贵古籍名录图录》03046，03047，

 

                       备 注：本拍品被评定为国家一级文物

 

                    32×11 cm. 估价：RMB800,000-1,200,000

 

                            成交价：422.5万元

 

 

                         宋代官刻佛经宋两浙转运司本《大方广佛华严经疏》

 

此经凡一百二十卷，拍品为开篇卷一、卷二，厚楮纸印制，品相完好。为正反两面印刷，字体较习见刻本佛经为大，一行十五字，一折四行

，一版五折，封面为磁青纸泥金书签。第一卷卷尾题作：“钱塘讲华严经明义大师昙慧详校，云间讲华严经兴教大师常矩重校”。接纸处有

“花严”，“玄谭”等字样，全卷无具体的刊刻年代、地点，亦无刻工。按此经入选《第二批国家珍贵古籍名录》名录号03046、03047，入

选单位为上海博物馆，苏州博物馆，著录作“宋两浙转运司刻本”，其中上博存两卷，苏博存一卷，都钤有日本“高山寺”的印章，上博本

为民国叶恭绰先生旧藏(图版可参考《第二批国家珍贵古籍名录》第三册，P188,189)。

 

国家图书馆亦藏有此经六卷，其中一卷接纸处有两浙转运司字样，这当是此经定为两浙转运司本的依据。后检之《北京图书馆古籍善本书目》

，果然录有此经，著录为宋两浙转运司本(馆藏编号3144，《北京图书馆古籍善本书目》P1590),则此经为宋两浙转运司本无疑。

 

宋代刻书存在官刻和私刻两种形式，官刻的如国子监、各地郡学、府学、库司等刻本，现存的官刻本中，以监本和郡府学本为多，且多为儒家

经典和文集，佛经少见，现存的南北宋时期单刻佛经多为个人施刻和寺院刊刻，此华严经疏有明确的刊刻官署十分少见。以笔者的浅陋，两浙

转运司之制始于何时，查考未详，然按之《宋代官制辞典》(龚延明著，中华书局1997年版)，北宋元丰间已有此制，主管漕运盐粮。两浙为两

浙东路和两浙西路的省称，司署在杭州，下辖四十八个地区，区域包括绍兴府、庆元府、婺州、衢州、临安府、湖州、平江府等地。这个地区

是宋代版刻最为发达的地区，特别是在南宋，这一地区的刻书几乎占全国的三分之一(依张秀民先生《中国印刷史》统计)，同时又刊刻了大量

佛经，单刻不计，仅大藏经就有三部。一为绍兴年间湖州刊刻《思溪圆觉藏》;一为嘉熙年间在湖州思溪法宝资福禅寺刊刻的《思溪资福藏》;

一为南宋末元初刊刻的《碛沙藏》，此三藏总卷数达一万八千余卷，其工程和规模可想而知，这也是以当地成熟的刻书技术和大量刻字工人为

后盾的。

 

两浙地区不仅有悠久的刻书历史(如五代时吴越王在杭州刻的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》)，同时其刻书也形成了自己的风格，

字体多用欧体，结字方正，笔划均匀秀雅，雍容端庄。此《大方广佛华严经疏》为典型的宋代浙刻字体，这种字体与宋绍熙三年浙东茶盐司绍兴

府刻的《礼记正义》(见《中国印刷史》图版)十分相像，且亦为大字，一行十五字，与此经同，《礼记正义》为翻北宋监本，而北宋监本又刻于

杭州，此《大方广佛华严经》只云两浙转运司而未言具体何时，则此经也有可能为北宋刻本。

 

这次上拍的这两卷，国内公藏没有著录，且为卷首，意义重大。下面将此经在国内保存情况列表如下：

 

国家图书馆存六卷

 

卷七十一，八十三，八十五，九十四，九十九，一百一十四

 

首都图书馆存一卷 卷四十一

 

上海博物馆存二卷 卷五十四，一百零一

 

苏州博物馆存一卷 卷一百零九

 

 

      LOT.1296 元 碛砂藏 延祐二年《说无垢称经卷第五》 册页 一册一函 原函套

 

                      备 注：本拍品被评定为国家一级文物

 

                  30×11.5 cm. 估价：RMB250,000-500,000

 

                             成交价：69万元

 

提 要：本卷首尾全，带版画，半页六行行十七字。板框高24.1厘米。黄麻纸 此本宋刻元印，全卷欧体字，银钩铁划，镌刻更为隽美。墨

色如漆，麻纸坚韧，开卷即令人赏心悦目，为所见宋版经之佳刻，甚难得。碛砂藏今通行者多明初修版补刊印本，此本为宋刊元印本，其

带版画又存年号者存世极罕。又带原函套，弥足珍贵。

 

《碛砂藏》，全称《宋碛砂延圣寺刻本藏经》，是一部闻名中外的佛教诸藏汇编，因开雕于平江府(今苏州)碛砂延圣寺而命名。初刻于南

宋理宗绍定二年(公元1229年)，到元英宗至治二年(公元1322年)雕刻完毕。全藏按《千字文》编册号，始“天”字，终“终”字，共591

函，收录各种佛教典籍1532部，共计6362卷，采用梵夹装，又称经折装。《碛砂藏》共分为五大部：大唐三藏、大唐龙兴三藏、大周新翻

三藏、大唐中兴三藏、大宋新译三藏。

 

永乐皇帝在御制经序中这样描述供养大藏经的功德：

    “善信之士，果能洗涤忏悔，崇信三宝，

 

　　尽忠尽孝，行仁行义，弘发誓愿，受持讽诵，

 

　　则身家吉庆，命运亨通，子孙蕃衍，消灾度厄，

 

　　增福延寿，延及九祖，咸获超济。”

 

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