我们正处于一个伟大的新时代，新时代需要新的跨越，如何使中国画超越一般的表象阐释，从而进入到中国哲学天道观那种既朴素单纯却又宏大深隧的宇宙意识和存在意识之中，从而使一种内在的大美和壮美成为这个时代中国画的主音符，无疑是当代中国画发展的一个最为重要的目标。要想使中国画进入一种大美和壮美的境界，必须主客合一、理气合一，因为任何二元的审美关照都只能是一种表层的关照，而不可能切入艺术创造的真正实质。要想进入大美和壮美的审美境界，必须具有真气、元气和浩然之气。这三种气机实际上是人生气机之本，它是产生大美和壮美的原动力和决定性条件。 要想进入大美和壮美境界，还必须具有重、拙、大的笔墨语言。笔墨语言应该是画家生生不息的，新的生命意志和精神世界的即时显现。笔墨语言应该包含着画家全部的生命体验和天道体验，这是笔墨语言更具终极意义的品质。大美壮美作为一个审美范畴和审美境界，无疑是当今时代的一种呼唤，作为国画家，我们要有对民族命运和人类命运的深切关怀和对大生命与大灵魂的渴望与承当。只有这样，沉雄、豪迈、悲壮、拙朴的精神特质才会真正落到实处，大美壮美的审美理想才会内化为我们生命的一部分，从而创作出无愧于时代的精品力作。

林  宏(李可染画院秘书长)：

中国画是集哲学、美学、社会学、史学、心理学、艺术接受学等学科于一身，是涉及古今中外美术观念、风格和样式的综合艺术表现形式。当代中国画创作中所呈现出来的多种面貌和艺术的多元化、多元体系， 作为研究的课题进行讨论具有较为深远的现实意义。当代中国画创作的多元体系是客观存在，是艺术规律所决定的。我们认识到它存在的必然性、观念的包容性和内容的丰富性，会对我们提高对中国画的认识，有着重要的意义。中国画多元体系不是孤立的、封闭的、固定的格局，而是丰富的、开放的、发展着的，它容许各种严肃的探索。研究当代中国画的多元体系，是为了增强我们对中国画在当代复兴的自觉性，是为了在艺术理论体系上确立中国画在当代世界艺术格局中的独立位置。